지인은[석천집(石川集二-二)2-2 9 페이지 / 전적]

덕이 높은 사람이나 성인을 가리킨다.

지인지감(知人之鑑)[옥단춘전이라 53 페이지 / 전적]

사람을 잘 알아보는 능력.

지자 대사(智者大師)[권왕가 56 페이지 / 전적]

지의(智顗)의 법명(法名). 중국 천태종(天台宗)의 개조(開祖). 통칭 천태태사(天台太師)라고 함.

지자(知者)[이별가라 3 페이지 / 두루마리]

지식이 많고 사리에 밝은 사람.

지자과지(智者過之)[자연천의설(自然天意說) 3 페이지 / 전적]

아는 사람이 지나친다.

지자래아(知者來我)[길자가(吉字歌) 3 페이지 / 전적]

지자(知者

지자래아(知者來我)[정도선림하정씨가(正道仙林下鄭氏歌) 1 페이지 / 전적]

지자(知者

지자우귀(之子于歸)[황젼가 2 페이지 / 두루마리]

딸이 시집가는 일.

지자우귀(之子于歸)[황젼가 3 페이지 / 두루마리]

딸이 시집가는 일.

지자우귀(之子于歸)[쳑사대희승부가(쳑사희승부가) 8 페이지 / 두루마리]

결혼한 그 자식은 결국 시집으로 간다는 뜻으로 이른 말.우귀(于歸) : 신행(新行). 전통 혼례에서, 신부가 혼례식을 마치고 신방을 치른 뒤 신랑을 따라 시집으로 가는 일.

지자우귀(之子于歸)[망부가 5 페이지 / 전적]

딸이 시집가는 일.『시경(詩經)』주남(周南)에 나옴.

지자우귀(之子于歸)[청춘사연가 5 페이지 / 두루마리]

딸이 시집가는 일.『시경(詩經)』주남(周南)에 나오는 구절.

지장(地藏)[금강산유람가 2 페이지 / 두루마리]

무불 세계에서 육도 중생(六道衆生)을 교화하는 대비보살. 천관(天冠)을 쓰고 가사(袈裟)를 입었으며, 왼손에는 연꽃을, 오른손에는 보주(寶珠)를 들고 있는 모습임.

지장보살(地藏菩薩)[정토발원문(淨土發願文) 21 페이지 / 전적]

무불(無佛) 시대에 육도중생(六道衆生)을 교화하는 대비보살. 천관(天冠)을 쓰고 가사(袈裟)를 입었으며, 왼손에는 연꽃을, 오른손에는 보주(寶珠)를 들고 있는 모습임.

지장보살(地藏菩薩)[초암가 2 페이지 / 전적]

무불(無佛) 시대에 육도중생(六道衆生)을 교화하는 대비보살. 천관(天冠)을 쓰고 가사(袈裟)를 입었으며, 왼손에는 연꽃을, 오른손에는 보주(寶珠)를 들고 있는 모습임.

지재(只在)[상사금실가 4 페이지 / 전적]

강담운(姜澹雲). 배차산의 첩이 된, 김해의 기생. 배전은 흥인군의 아들인 이재긍(李載兢)과 교유하면서 이재긍에게 강담운의 시를 보여주었고, 이를 계기로 이재긍은 1877년 경에 강담운의 시집

지재(只在)[상사금실가 4 페이지 / 전적]

강담운(姜澹雲). 배차산의 첩이 된, 김해의 기생. 배전은 흥인군의 아들인 이재긍(李載兢)과 교유하면서 이재긍에게 강담운의 시를 보여주었고, 이를 계기로 이재긍은 1877년 경에 강담운의 시집

지재노월(志在蘆月)[구쟉가 15 페이지 / 전적]

뜻은 갈대와 달에 있고

지재현문 필아동(志在賢門必我同)[창덕가2 104 페이지 / 전적]

뜻이 현문에 있으니 반드시 나와 같을 것이다 라는 뜻.

지재현문 필아동(志在賢門必我同)[창덕가2 105 페이지 / 전적]

뜻이 현문에 있으니 반드시 나와 같을 것이다 라는 뜻.